قفوا وقفة ، من يحي لا يخز بعدها * ومن يخترم لا يتّبعه التّلاوم « 1 » وهل أنت إن أخّرت نفسك بعدهم * لتسلم ، ممّا بعد ذلك سالم [ 505 ] قسّام بن رواحة السّنبسيّ . يقول « 2 » : [ من الطويل ] لبئس نصيب القوم من أخويهم * طراد الحواشي ، واستراق النّواضح « 3 » الحواشي : صغار الإبل . يريد بذلك العوض ، أن تساق صغار إبل القاتل بدلا من المقتول . وما زال من قتلى رزاح بعالج * دم ناقع ، أو جاسد ، غير ما صح « 4 » دعا الطّير حتّى أقبلت من ضريّة * دواعي دم ، مهراقه غير نازح « 5 » عسى طيّئ من طيّئ بعد هذه * ستطفئ غلّات الكلى والجوانح « 6 » [ 506 ] قيسبة بن كلثوم الكنديّ . يقول « 7 » : [ من البسيط ] تاللّه ، لولا انكسار الرّمح قد علموا * ما وجدوني كليلا كالذي وجدوا قد يخطم الفحل كسرا بعد عزّته * وقد يردّ على مكروهه الأسد « 8 » [ 507 ] القلاخ العنبريّ « 9 » . بصريّ ، مخضرم ، وعمّر في الإسلام عمرا طويلا . والقلاخ مأخوذ

--> ( 1 ) أكلت الأرضة محلّ ( التلاوم ) . وفي ك « الملاوم » . واثبتّ ما كتبه ( فرّاج ) . ( 2 ) الأبيات في ( شرح المرزوقي 958 - 960 ) وعدا الرابع في ( الخزانة 3 / 341 - 344 ) . ( 3 ) النواضح : التي يستقى عليها الماء . واحدتها ناضحة . ( 4 ) في الأصل : « أو حاسد غير ناصح » . والتصويب من شرح المرزوقي . ( فرّاج ) . ورزاح : قبيلة . وعالج : علم لرمل معروف . والناقع : الثابت والطريّ . والجاسد : اليابس . وما صحّ : راسخ في الثرى . ( 5 ) ضريّة : اسم بلاد تشتمل على جبال . ومهراق الدم : الموضع المصبوب فيه . ( 6 ) يقول : عسى أن ينتصر بعض طيّئ على بعضها الباغي . ولعلّه يشير إلى حرب الفساد التي وقعت بين بطون طائيّة ، وقد تجنّبها بعض الطائيين ، ومنهم حاتم الطائي . انظر ( ديوان شعر حاتم ص 41 - 42 ) . وهذا يدل على أن قسامة من شعراء الجاهلية . وهذا البيت من شواهد النحاة على أن خبر ( عسى ) قد يأتي مضارعا مقترنا بالسين . وهو نادر . ( 7 ) البيتان في ( شرح الأعلم ص 202 ) لقيسبة بن كلثوم . ولم ينسبه . ( 8 ) الفحل : الذكر القوي من كلّ حيوان . وأراد من الإبل . وخطمه : جعل الخطام على أنفه . والخطام : الزّمام يقاد به . ( 9 ) جاء في الهامش : « في كتاب الآمدي ( المؤتلف والمختلف ص 253 - 254 ) : من يقال له القلاخ ، منهم القلاخ الراجز بن حزن بن جناب بن جندل بن منقر بن عبيد ، وهو القائل ( له شعر في أنساب الأشراف 11 / 326 ) : [ من مشطور الرجز -